红色娘子军

海南贫家女吴琼花（祝希娟）被残暴的恶霸南霸天活活打个半死昏倒在地，幸得装扮成华侨富商的红军干部洪常青（王心刚）和他手下的及时相救，她才保全性命。伤好后，吴琼花立志投身革命，如愿以偿成为一员娘子军战士。
　　南霸天的寿辰日，洪常青混在众人中来到南府向他贺寿，见来者一身华侨富商打扮并奉上贵重寿礼，南霸天没对洪常青起任何疑心。夜深，吴琼花带领一名女战士化装成丫头潜入南府，准备见机和洪常青以及外面的同志配合一举拿下南霸天，但关键时刻，对南霸天恨之入骨的吴琼花贸然采取了行动。

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《红色娘子军》下载观后评论：

小的时候学校经常组织看一些红色经典电影，像《地道战》、《铁道游击队》等经典电影都看过，学校旨在宣扬革命精神，培养我们的爱国热情。于是，很小的时候就觉得在前线抗战的人民英雄很伟大。他们都是英勇的战士，用自己的血肉之躯筑起了捍卫祖国的长城，我们今天的幸福生活都是前线战士抛头颅洒热血和中国共产党工作者的默默奉献换来的。 在我的心中，中国共产党就像一座高山，屹立不倒，凝聚了中国千千万万群众的力量，是神圣的，是坚不可摧的一个集体。我觉得当代的年轻人长大了以后大多都不会主动的去看以前的电影了，而要求更为流行的东西，但我觉得经典是需要回味。当你静下心来，细细品读，你会发现很多很有意义的东西，使你获得启迪，指引你在以后的学习生活中战胜困难，勇往直前。

《白毛女》中喜儿从始至终都是一个“被迫害者”的女性形象，而在《红色娘子军》中，琼花完成了从“被压迫者”到“拯救者”的转变，从历时性上看，这其实就是所谓的英雄谱系电影当中英雄人物“成长模式”的确立，从被动的等待被拯救，到主动地拯救他人的转变，一种极具意识形态的人物弧光的形成，使得人物看起来更加鲜活、饱满，当然，按照戴锦华老师所说，十七年电影当中的女性形象是直接被“父之名”询唤为主体的，是通过“男女都一样”“女性能顶半边天”的口号来完成对男性的认同以建构主体的，因此，真正的女性在十七年电影当中其实是“缺席”的在场

【打卡??红色娘子军】一部优秀的党的献礼片。《青春之歌》与《红色娘子军》在战士应该如何正确面对自己的生命时，前者更强调战士在面临死亡前所做的抉择，所保持的高尚气节和临危不惧的共产党人心态。《红色娘子军》则强调：虽然每一个人都想通过自己的牺牲成为英雄，但单靠个人的勇敢，是无法解放这么大的国家。再深层地说：一个人的力量是很渺小的，要将个人牺牲的价值贡献在国家的力量上，汇流成河，才能成为真正的英雄，牺牲才有价值。Ps：看完整部电影，我的心好累脑海里一直重复着歌词：“向前进，向前进，战士的革命重，妇女的怨仇深”??

这部电影讲的是吴琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。最让我难忘的一幕是一一洪常青牺牲之前大义凛然地宣告“共产党员是不怕死的!”的壮烈场面。看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住泪流满面。最让我感动的是在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，奋勇抗争，最让我激动的是一一在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。红色娘子军们惊天动、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。再看红色经典电影，铭记历史，展望未来！

是作业还是命题作文，我们都无从所知，与现在的爱国爱党大片相比，你感觉是过去水平高还现在的水平高？该片一个主要问题是在人物塑造上，人物塑造过于扁平化，人物性格单一，集中展现了阶级矛盾，而忽略了人物本身的矛盾，最终让人物导向了以复仇为目的革命，而所有以复仇为目的影片中最让人感动的是放弃复仇，但又与影片的政治立场所违背，这就导致了影片的局限性。

如果说，当代中国女性之历史遭遇呈现为一个悖论：她们因获得解放而隐没于历史的视域之外；那么，另一个历史的悖论与怪圈则是，她们在重获自己的性别身份与有限的表达空间的同时，经历着一次历史的倒退过程。//戴锦华.性别与叙事：当代中国电影中的女性.雾中风景：中国电影文化1978-1998.[M].p66-124

有人爱说脸谱化，尽学些臭毛病，给老子滚，看不见吗，那些质朴善良的人民，那个歌颂勇敢挥洒热血的时代。不耍花哨，结实塑造了吴琼花、洪常青、南霸天等经典人物，配角也都饱含着生命力，是一部真情四溢的赤诚之作，是人民的赞歌。正是人人拧成一条绳，怀着“扛枪为人民”的无私大无畏精神，才建立了维护我们和平的中国。

本片作为红色电影在新中国电影史上具有十分典型的作用，本片用简练的笔墨、富有特征性的镜头，解剖并丰富了主人公的精神面貌。祝希娟塑造的吴琼花的形象十分生动，而且有一个思想上逐渐成熟的成长过程，比常见的高大全形象更加立体。陈强扮演的大反派南霸天则成为一个经典恶棍形象，给人印象深刻

作为十七年时期革命抒情正剧的代表作，于新中国意识形态要求之下的新规则的体现中，阶级的对立与斗争是为永恒的主题，主人公吴琼花具有鲜明的个人形象，由受压迫到斗争反抗予以体现，但个体的带有偏执无鲜明抗争方向的局限性势必不能符合新规则秩序的意愿，唯有依靠集体的力量才能走向胜利。

谢晋十七年时期的代表作之一，那个时代电影为政治服务，红色娘子军也是属于英雄模范片，是“英雄被拯救的成长模式”，从普通的妇女到与阶级做斗争的细节至被党的光辉照耀下，成为一名女战士，最后成为一名无产阶级的工农代表。从剧情安排上就显示出十七年电影的主要特点，为新新政权服务。

命题作文和颜色宣传不可怕。关键在于能否在限定的条件下，尽可能创作出符合艺术规律，尽可能作出真诚的表达。从这一层来看，本片至少语言有调度，剧作有结构，人物比较完整。即使是表达同一主题，格律诗也要比老干体打油诗或者什么山野民歌高到不到哪里去了。

有事物新生时的原始活力，完全可以当作复仇故事的本子来看，复仇者的心理没有因为仇恨而崩塌，而是在更宏大的叙事中得到了救赎、获得了正义，也延续了人物的生命力。现在这类片子已经很难再找到这样有原生力量的人物了，只剩蛮力和冷酷，更谈不上什么救赎。

彩色。激昂。非人虐待，太太太太可怜可怜我吧。木头人，封建。封建压迫，哪里有压迫，哪里就有反抗。琼花，前一辈子，新生。四个银钱，第一，喝水，第二，闲聊，第三，党费，第四，党代表死。新生儿，生命延续。谭嗣同就义诗。向前进歌曲。