轮回

导演: 罗恩·弗里克
编剧: 罗恩·弗里克 / 马克·迈吉德森
类型: 纪录片
官方网站: barakasamsara.com
制片国家/地区: 美国
语言: 无对白
上映日期: 2011-09-16 (多伦多电影节) / 2012-08-24 (美国)
片长: 102分钟
IMDb链接: tt0770802
轮回的剧情简介 · · · · · ·
　　灵动的音符与舞步，天真无邪且充满信仰的双眸，开启了一段关于无始劫来轮回不休的沉思之旅。塔庙林立的蒲甘，华丽庄严的教堂，是人类千百年来对神性乃至觉悟的向往。斗转星移，物我两忘，风水雨火肆意涂抹着大地的容貌，所谓崇高的生命在自然的心中不著痕迹，蕞尔不及碎遍三千大千世界后的一抹微尘。只是，颠倒众生，刹那视若永恒，朝夕奔忙，不曾停歇，以污泥、刀锋涂改着各自的容颜。自诩万物之主，左右你我他的生命。从天上到地下，从高山到深洋，征服了如梦如幻的器世界，用光怪陆离的玩具将其装点，终不免在永业的轮回中败下阵来。一切无常，正如华美庄严的坛城，轻轻拂拭，还为尘沙……
　　本片历时5年拍摄，足迹遍布五大洲25个国家，荣获2012年读柏林国际电影节影评人最佳纪录片奖。

《轮回》下载观后评论：

一场时长超过100分钟的大型幻灯片展，或者是一场会引起人恐慌却又治愈的visual meditation。全程无对白，在剪辑上也没有任何的引导和显性逻辑，能看出什么几乎全依靠观者的主观理解，所以看完需要十足的勇气和耐心。纪录片里出现的主题包括文化的多元性、人与自然的对抗与和谐、社会的变迁、科技的发展、建筑的辉煌、财富的两极分化、宗教的崇拜、一些荒谬与畸形等。中印边境上的小布达拉宫（Thikse Monastery）里，一群藏传佛教的小僧侣们鱼贯而入的转动转经筒，然后去观看著名的沙画曼陀罗（sand mandala）的制作，十足精巧又需要常年累月的创作；然而片尾处大师轻描淡写的毁掉沙画，一切归于尘土。最后的画面是一片荒漠。

开始拍的自然景观特别漂亮 本来我打的5星 越到后面越有政治色彩的纪录片 里面的配乐 丑陋的一面几乎都是写的亚洲和南美 东南亚等地 包括配乐 等中国出来的时候 音乐都是那种比较阴森的 包括日本日妓出来时候流眼泪的抓拍 包括拉丁裔黑人等生活不好的状态 拍泰国就是变性人 一到他们美国 英国就是各种高大上的自然景观 真的侮辱了前面拍的那些美丽景色 潜移默化的给人的感觉就是亚洲 东南亚 拉丁裔代表是不好的 脏乱差 很诡异 这是我能感受到的 如果有很多人感受不到的 不明白的人就会被他们洗脑就给他们带来这种感觉这些地方很恐怖 美国打仗的地方他不拍 纽约贫民窟 不拍 包括美国的浪费也不拍 挺恶心的

很多刻意的镜头和癫狂远不如宏观真实的记录给人的触动大。光影流转实在是震撼到我舌头都麻了。13:13画面从流转到静止，黄沙漫漫，被风牵引在空中散落，一石像静立伴日光流逝、斗转星移。随着辽远空寂的箫声，镜头缓慢推进，光影有明到暗。影片很妙的一处在于对光影的运用。光的影似上帝之手抚过每一处山脊、枝干，缓缓地掀开笼于其上的薄暮，讲峭壁、虬枝的真容显现。16:08更是通过一扇能看见斜钉了几颗星的冰蓝天幕的窗和稀松的屋顶，把光影和时间的在此凝结。在这间屋内，时间有了具象的样子，月光似海上浪流动。

没有解说，没有配音，有太多的未知，体现了世界之大，人之渺小，画面的冲击已足够。自己的眼界与思想不该局限在某一处，随着时间的流逝，生生世世，万物皆轮回。生命就是一场又一场的轮回。 姹紫嫣红的文化，大自然的鬼斧神工，无不让人惊叹！人类不分贵贱，文化不分高低。从原始部落到城市，呈现万千种生活方式。 惊现我大漳州的灿坤（台湾）??另外我一直以为速冻饺子是机器包的，原来也是动手包的，还得称一称。不得不说，双汇牛逼，成为世界上最大的肉类加工企业（小时候很喜欢吃他家的火腿肠）。

2018年年末下载到手机里，2019年打开，看了16min，今天终于分两次看完了没有语言，但配乐会说话每一帧都太美了，颜色搭配、光影层次、构图角度，太绝了！摄影师搞摄像吗哈哈哈印象最深的就是眼睛，从佛像到石雕，从黄种人到黑种人到白种人，从男到女，从老人到小孩，从僧侣到囚犯。每一双眼睛都直勾勾盯着镜头和屏幕这边的我，我看不出他们眼神中的情感，到后来甚至开始畏惧。古代到现代，自然到人文，含括了不同时期不同文化壮丽的一面。不过轮回的意思，我没get到总之很棒！

感觉片子的剪辑是发挥联想能力将相似的东西（意义或者形体）剪到一起表达的主题太多了orz所以想起来脑子有点累【一定要保持最好的状态看这部片子∠】目前看出的主题有：对城市化的恐惧，都市人内心的空虚【流水线化】，自然资源被破坏，贫富差距悬殊【贫民窟内的生活】，边缘文化的发展【日本暴走族】，女权主义（？）【迪拜裸男广告和紧裹黑衣的女人】宗教的东西没怎么看懂，但感觉还是在讨论时光易逝，人之渺小。生存和死亡的轮回的自然（婴儿和干尸的强烈对比）【我吹不下去了】

开片宗教 地球 人类依次并环形的创造关系；宗教开始，宗教结束。现代世界只是个作“坛城沙画”的过程，终究会因为人类自己被归零复原。只要人类还做那些愚蠢的事，他们生活过的地方以后也会变成遗迹。土著人和现代人相差并不大，都喜欢折腾自己的身体进行装饰，土著人拿着现代人的枪支。基本上是否定人类发展进程的，人类给自己带来的食品问题、肥胖、性娱乐、尚武。行为艺术：从自己文明人的身份中出来回归土著人。

在生与死之间完成循环即是一场轮回 这部近十年前的无对白纪录片向我们展示了这个世界的种种幻象 人类建造出神圣之地 被自然侵袭的场域 贫穷废弃的一隅 高度机械化的食品加工厂 无生命意志的产品 直到最后精心计划后又被毁灭的沙粒 突然对一切高度秩序化感到恐惧 这种秩序感让你觉得不是个体需要而是外力压迫 出于自由的追求与狂暴的本性 在震撼之余 不得不对当下语境中种种问题陷入沉思 …

尘归尘土归土，超越的视角。自然与人造，时间的沙粒。ps：讨厌一些意识形态的渗透。以及，做一个记忆复述：坛城的绘制与摧毁，工厂和格子间，自我摧毁的行为艺术，无数垃圾和硫磺矿厂，天地旷远，宗教艺术和行为的美与狂（麦加，教堂，梵蒂冈，缅甸，布达拉宫），埃及城市与金字塔的并置，沙漠海洋自然形成的岩洞树木，部族的人，人造的建筑与岛屿（迪拜）…

想看钟丽缇的色戒没找到勉强看了这个。如果历史是纵向的认知 本片则是横向认知 这种认知只所以需要大抵是因为人是基于自己得自由认知做判断觉得的生活。这种认知可拓展除亲生经历以外更多纬度的东西 另外 看到的就是人多了，为什么各种不同文明，贫穷时都会超生啊 如果不超生 世界历史会不会好点，还是说这也是自然选择没超生的都被灭了？？

打开投影仪，躺在床上，无比感叹的看完了。虽没一句独白，但画面的对比重复和音乐的厚重庄严给人的感觉仿佛早已超于言语。对比在于文明的分化，如伊斯兰女性与泳装男性（包裹与裸露），重复在于现代消费文化中人类的处境，如食品加工厂中大量工人的不断无创造性的劳作。庄严厚重在于宗教的解救，让轮回成为一种超越文明分化，超越现代消费文化的存在。

确实不需要台词！画面已经说明了一切！某些片段可以当恐怖片看，比如中间的人类流水线生产的各种肉制品，那些鸡鸭牛猪何尝有半点权利，看得人几乎产生反胃感，而那些回收的人类机械电子废物和对大自然竭泽而渔的资源攫取，几乎也预示了未来的一切，时间长短而已。最后的麦加朝圣，东南亚小乘佛教，基督教世界的恢宏教堂，能拯救人类的灵魂和肉体吗？

不同生态的文明碰撞交织着展现了文化的可能性和更迭。画面最多的是人物眼睛的凝视，或悲伤或无助或迷惘或空洞的眼神，投射出文明之于人的影响。最令人震撼的是最后的宗教朝圣，似星光般流动的，竟然是一个个渺小的人，有序而恢弘。不过仍然不太懂一些画面出现的意义以及与主题的关系，当无法理解时，就会产生导演是否在故意堆彻的猜想。