最后的武士

1865年，美国内战结束。可战士的心却无法安宁，在随即而来的大规模西进运动中，刚刚从内战硝烟中幸存下来的白人士兵，又被带到了击杀印第安人的第一线。
上尉纳沙艾尔格兰在战争中见证了过多的鲜血与暴力，以至于迷失了自己的灵魂；特别是看到上级军官——上校本杰明巴格利屠杀印第安人时，他更感到作为战士的荣誉感消失殆尽。在义勇与牺牲精神被新时代的功利与自私主义代替时，沉浸在往日光荣梦想中的艾尔格兰只能整日借酒浇愁。
一个偶然的机会，他被推荐给来自大洋对岸的新成立的明治政府代表，去给日本训练第一支现代化军队。消沉的艾尔格兰觉得这个工作不错，至少他还可能像个真正的战士一样死在战场上。
艾尔格兰所训练的军队第一个要对付的，就是妄图阻挡现代化进程的顽固武士集团。在一场浓雾中的激战后，不仅天皇的现代化军队被击败，连教官艾尔格兰本人也被武士们俘虏。尽管在搏斗中他杀死了围攻他的一名武士，但并没有得到料想中的速死。相反，武士集团首领胜元生擒了他，并派自己的妹妹多丽子照顾他；而多丽子的丈夫，正是被艾尔格兰杀死的武士。
身处武士及其家属聚居的村落里，艾尔格兰竟然发现自己居然不由自主地爱上了武士文化，从武士道的精神与肉体修炼中，他似乎又找到了一个战士应有的荣誉感。同时，在多丽子的悉心照料下，似乎有某种微妙的感情在他们之间产生。然而，历史的车轮是不可逆转的，明治政府自然不会放弃现代化进程，武士与天皇军队之间终有一战。已经为武士道深深着迷的艾尔格兰该何去何从？

《最后的武士》下载观后评论：

全片有两个片段让我感动，第一个是古老的部落用武士刀与配有真枪实弹的军事部队对抗时；第二个是在战斗结束后部队军官带领军队向胜木脱帽致敬时。古往今来，我们的时代进步依靠的都是科技创新。而与高效的、冷酷的军事化部队相悖的那依靠信仰而建立的武士文化，显然要在时代发展进程中被淘汰。虽然无可奈何，但无法否认，我们的确在这之中丢失了什么。最后纳森回复天皇“告诉我他（胜木）是怎么死的”这个问题时，说出的那句“让我告诉你他是怎么活的”，让我回味很久。一个有信仰的人死去，人们往往只会为他们死的那一刻的有尊严和伟大而落泪，但只有很少人会知道他们曾经多想为了自己坚守的东西而接着活下去。虽然胜木的死对于一个时代而言是句号，但他也用他的武士精神在这个时代洪流里留上了一个惊叹号。

一位含笑誓死的日本老将军，与一位身着盔甲的外国武士两人都已经身负重伤，面对面跪倒在无垠的草原上，他们是日本明治维新时期文明发生重大冲突的一个画面。那名外国人有汤姆克鲁斯饰演，片名叫做《最后的武士》，讲述的是文明前进日本高层对于武士道精神的思考。战争画面及影片色彩让我想起了《勇敢的心》任何一个国家都有着自身的民族文化属性，日本的武士道精神一直是其骄傲的资本，但任何文化都会面临传承与发展的问题。影片将这个矛盾聚焦在了汤姆克鲁斯的这位美国内战英雄身上，他从一名战服，慢慢被感化，去领略日本武士道精神。最后战争前老将军在他的刀身上可定一句话点了影片主旨：融合传统与现代的武士

很意外是部这么好的片子。就精神上而言，足够了。不浮夸，能看到真挚的触动人的深刻，能让人感觉“道”的存在，做到这点已经很不容易了。第一次觉得阿汤哥帅，演技赞，中式造型太好看。红人，红番，赛德克巴莱，洋务运动，历史都是血泪进行曲，想起片中所云，国家也有国家的命运。一个信奉传统的守旧亚洲人讲着很溜的英文，一个用热兵器的美国人最后投奔了冷兵器，一个外国人代替本国人说服了本国统治者不要接受该外国人自己国家的不平等协议，矛盾中都是道理。我们自己国家珍贵的精神和传统呢？

一边玩仁王500个小时，一边看的电影。评论一看，怎么都是吐槽说不好的。多好的一部电影，60几分钟的刺杀一段多漂亮，惊心动魄，然后不断的有电脑桌面一样漂亮的场景，花草天空骑马的武士。后来才知道导演是拍燃情岁月的，怪不得，阿汤哥和布拉德皮特骑马的场面一样太帅了。盔甲服装也超级棒，黑田长政的大水牛头盔很亮眼，伊达政宗的头盔也有。中间还有跟信长人生50年差不多的跳扇子舞。我是捧着两把武士刀看的电影，一边看一边跟着拔刀耍一耍，这感觉太棒了。

不知道为什么汤姆克鲁斯没有被写死，活着也就是达成了最后天皇废除与美国的条约、他回到乡下来个大团圆而已，此外，他活着甚至让我觉得这里面是西方人利用了武士道精神，结果害得他们全军覆没。但是如果他死了，那他作为一个人物形象就完美了，和武士道精神一起死去，同时赎了自己对土著人犯下的罪行。但是在一瞬间，这部电影还是让我想到传统文化与现代文明交替之时，该如何面对它们之间的冲突呢？ 流血牺牲是必经之路吗？

剧情：日本。先于中国几十年发生的镇压义和团运动，首领为练习英语口语生擒并归化了因屠村而患PTSD的项羽克鲁斯。 1.侍。 2.最后那段拍出了岸本也没画出来的忍界第三次世界大战。 3.我总觉得阿汤哥是听到她说日本男人不用做家务开始爱上了这个女人。 4.平静的山庄，满山的樱花，泡泡茶悟悟道。真好。 5.最后一段真是画蛇添足。

这个世界上有什么事是明知会失败，却仍奋不顾身的？“侍”，侍自己，侍亲朋，侍人民。武士的侍是广义的，也可以是狭义的。无论哪种都写满了侠义精神，而我们现在的精神世界正缺少这种侠义精神。当你我找到了明知会失败，却还愿意奋不顾身的时候，我们的命运也就明晓了。回到电影本身，以无需太多分析，能打动你的电影就是好电影?好电影也无需让所有人满意，至少我贡献了两行老泪。

塑造人生观的电影。在那个人生观容易被塑造的年纪，趁家人睡着，偷偷溜出房间，不开灯，声音调饭最小，假装没人发现，等待电视上开播的……任何电影。那时候，还会为蝼蚁撼大树的悲壮动容，现在也会。塑造人生观的一句话是，片尾，冷兵器的武士团，面对美帝国主义的机枪炮火，还是甲鱼小帅哥的汤姆克鲁斯问武士大佬：你相信命运吗？大佬说，我们必须拼尽全力，然后等待命运的到来。

又一部欧美人眼中的亚洲文化，但还好，没太让人失望，这部电影其实和《与狼共舞》是一样的，不过这一部还要更加残酷的是，这是自我文化清洗导致的灭亡，特别是当最后一名武士死在了美国人提供的机关枪下的时候，觉得格外讽刺。这个电影，把亚洲文化里的“气节”给讲述的淋漓尽致，可能在我们亚洲人来看没什么，但我认识的一个意大利人在和我说起这部电影的时候，真是眼圈都红了

即便做出了相当的研究和对日本文化的尊重，电影本身依旧摆脱不了东方主义的视角，夸大猎奇的异域风情以及莫名其妙的白人救世（至少他活下来了，还娶了老婆）的情节。可我们又能说什么呢，这可是好莱坞。从美国人的视角来看明治维新，不光只是对旧时代的惋惜，还有对自己西部野蛮历史的white guilt。当然了，我更好奇日本人会如何拍摄那段时间的历史。

这就是你把自己从精英好兄弟转职成堂口的弟兄的过程？（大噓）作为日本文宣片还不错，这个卑鄙的外乡人其实追求的是内心的平静……武士道刚好满足了他的需求罢了。武士附庸于地主阶级，被扫进历史垃圾堆很正常，没啥可惜的。但是主人公的噩梦确确实实的来自于西进运动中，对印第安人的种族屠杀。当了刽子手，一辈子都洗不干净的。

幕末时期的变革和冲突一直是日本近代历史最动荡也最有戏的的内容,浪客剑心,新撰组,都是那个时期不同立场的产物,而最后的武士则描述了城市以外一群想要维持传统的武士的故事,非常值得一看,最后天皇我觉得他是故意的,利用大村先干掉阻碍变革进步的胜元,再借怒把大村干掉,达到最大维护国家和皇族利益,厉害

历史题材、大制作，以及选用演员的阵容，能看出导演塑造经典好莱坞大片的野心。但由于想表达的太多，显得整体剧情松散。究竟是对现代文明冲击传统精神的哀思，还是对战争的控诉？何为武士精神？片中能看到导演有意的诠释，却又暴露出浅显化的诟病，内心宁静的思想乃至是剖腹自刎的行为，都有些符号了。