豆满江

主演：崔健 / 尹兰 / 李京霖 / 林今龙 / 金铉盛 / 金馨妍 / 元勇兰 / 梁东吉
导演：张律
语言：韩语
地区: 韩国 / 法国
编剧：张律
类型：剧情
上映时间：2010-02-14(柏林电影节) / 2011-03-17(韩国)
别名：图们江 / Dooman River
用户标签：张律,韩国,中国,韩国电影,2010,剧情,中国电影,中国─张律
片长：89分钟
imdb编号：tt1500177

电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄的少年脱北者的故事。豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年成了朋友。

第15届釜山国际电影节亚洲电影促进联盟奖张律

《豆满江》下载观后评论：

冷峻的电影语言表达在中国的朝鲜族人对于朝鲜人和韩国人的复杂感情。冷，是用背景去表现的白雪皑皑的大地，干枯的树木，被冰雪覆盖的江面，一再使用长镜头。特别是开头停留半天的江面，然后是大人，最后是装死的主角昌浩爬起来一溜烟跑了，非常喜欢开头，为整部电影奠定了基调。冷的另一方面就是基本没有用背景音乐，除了哼唱的朝鲜歌曲，毋庸运用音乐煽情。峻，用来表达对于朝鲜人的复杂感情。哑巴女顺姬被强奸是一个转折点。在此之前，昌浩对于过来的郑真很友好，在强奸发生后，态度有了很大改变。求助者在吃饱喝足本应感恩，结果在听到熟悉的播音员高亢的语调和看到领袖时，这些成了他兽性大爆发的催化剂，讽刺意味非常浓厚。最后仇怨加深，悲剧事件越来越多，昌浩以跳楼自证清白，而顺姬在流产时高喊昌浩的名字。悲从中来……（2020-02-1）

发现张律参与过李红旗的片！《寒假》中的“苍老的小孩”的叙事，在这里不再是实验的姿态，而以日常的方式呈现。张律很喜欢营造框中框，和缺席的框中框，特别喜欢呈现框中框中的背影，画框中缺席的关注却无声诉说苍白的希望。我发现在北逃叙事中都有电视中的球赛、孩子日常游戏的足球出现。而球赛本身凝结着民族情绪和种族狂热，比如《悲惨世界》中可看到在三D式立体环绕的球迷狂欢后，群体和地域被暂时凝结的可能性，以及这种记忆和身份的在个人身上的延续（《北逃》）。图们江边的比赛结束后，短暂的集合体破碎，郑真被出卖。警察要把他们三个流浪的小孩抓走，昌浩跳楼以对抗。最后“疯”奶奶执拗地要走回中国，远景中她仿佛走钢索的人……朝鲜族的那些事儿。这部片我喜欢它凝滞的镜头，东北边境的苍茫滞重。简洁精炼，丰富又狠的叙述。

我的朋友被戴上了手铐，我的童年结束了…说着同一种语言，享有同一种地域景观滋养的人们却不得不被放置在三个国家生长，对于彼此的印象仅仅来源于遥远简陋的不实讲述，而当讲述者也在忙着逃离之时，连接的那段桥梁摆脱了过去为冰冷的境界划分作出的妥协，转而以一种独具地域气场的方式讲述最为寻常的人性，隐微的恶、妒在成年世界熊熊燃烧，而儿童眼中的世界却仍旧充满温度，但当属于成年世界的恶濒临眼前时，才正式宣告了天真的终结。可笑的是，我们只有告别天真，才能享用成人世界的甘甜滋味，而当我们享用成果之时，却总愿意将自己弃之敝履的天真挂在嘴边，屡次提起。三个国度的隐形拉扯发生在一个和其他任何县级市外观上都高度雷同的边界地带，一个人的游走总是寂静的，而披在空阔遥远的意识形态之下的群居，却又是格外可笑。

看了张律导演的三部作品这部感触最深张导本就是朝鲜族这个发生在延边图门小村子里的故事也是导演个人经验所熟悉的环境豆满江是一个表现朝鲜半岛近代史最直接的象征它连接延边朝鲜韩国直至日本海已经勾勒出了张律导演一直在作品中重复的朝鲜族历史与身份暧昧的母题影片从卧冰的男孩到最后男孩的血洒冰上也构成了一个环形结构故事表现图门这个与朝鲜一江之隔却是两国之地的暧昧地带与北逃者错综的关系村中老者们因为对朝鲜族身份的认同帮助北逃者北逃者有的知恩图报有的恩将仇报最后当朝鲜族孩子追打逃难的朝鲜孩子时张律导演也许正是表现了朝鲜族内不断的内斗才致使今日的境况两个村子的足球赛要依靠朝鲜“外援”才能得胜看得出他对团结十分渴望最后哑巴姐姐叫出声渴望回家的老者走在幼年的桥上魔幻而点睛的结局处理很棒

#Mac，通过从近期作品往前回顾看张律的大部分作品，对创作轨迹有了较为完整的认识，别说他像是贾樟柯（更真诚），金基德（免谈），洪尚秀（更大气）的混体，中韩导演中一定要找相似的，倒是李沧东（更有温度），每一部作品像是《薄荷糖》的一个时间段，加起来构造一部长篇巨作。觉得《豆满江》时的张律更像是哈内克和马尔克斯的混体，克制犀利如《白丝带》，魔幻如东北亚版的《百年孤独》。到了近期的《咏鹅》的台词量和人物刻画程度又像是迈克李，丰富的笑点和作品中不变的关注群（伍迪不断讲纽约客，张律不断讲朝鲜族/边缘人物）让人联想到伍迪艾伦，从此以后是最让人期待的导演之一。不是在吹，顶多是老乡见老乡，两眼泪汪汪。

第一部张律是隐忍冷峻克制似被冻住了的。脱北者的历史于一个南方人来说毫无共情，冰封的国界线可以随意往来实在难以置信，跨越民族的友情酒意让人羡慕不已，下沉雪国村庄又凌驾于体制之上的视角印象颇深，画在纸上又陷进梦里再遁入荒莽一片的桥梁沟通了足球场上这乡那村，联结了豆满江旁此岸彼岸，当命运只会戏弄人情，善意只会招致苦难，体制只会封冻人心时，希望还能相信豆满江尽头的大海曾经属于我们，勤恳的农民曾经不需要在看得清大海的地方把有机农产品运往千里之外的大连港，希望每个人都能得到善良的对待，还能向往那些看得见的未来。因为在电影里至始至终都是看不见的，就算在梦里不哑巴，却也还是看不见。

一座桥不会解决任何问题，但画上的桥却让我看到关于未来纯真的希望。片头开始的长镜头定下了全片阴冷克制的基调，这里的人，诉说的故事像当地的天气一样冰冷。即便是该温暖的情谊也在这样的背景下镀上了一层滤镜。客观的，不夹杂个人情绪，甚至剥夺了大多数人物的情绪的影像诉说着中韩朝间微妙的关系，而描述的脱北者则相当自然，没有赋予他们值得怜悯的光芒，尺度在真相和戏剧之间游离。但即便脱离依然存在的民族感如何消退？新闻后的强暴更是体现其内心挣扎，这如同春药一般的功效究竟是为何而来？满腔的仇恨以民族为单位愈演愈烈，什么时候才能明白该针对的其实只是个人。就在种种矛盾中电影结束，何其残忍。

半夜到来的脱北者，白吃白喝还强暴未成年人，就因为看了一眼电视上播的三胖子他爹，我的理解是有两层意思，第一是我受三胖子他爹欺负这么多年今儿来了这儿反正也没合法身份干脆找个比我更弱的欺负，反正没有身份，左右都是一逃，强奸了再逃和直接逃没啥差别；第二层意思是隐喻他在北边的生存环境就如同被强暴的姐姐一样恶劣，毫无还手之力？就这样一个最底层的无名之恶的代表，谁会同情他呢？况且无论哪一种表达我都不喜欢，我对脱北者这个身份持保留意见，但如果是个白吃白喝还强奸自己恩人的这么一个人，被拉回北边毙了也无所谓，当然，他怎么死都无所谓，只需要早点去死。

少年生活的新田村，对于江对面的同胞来说是每日都能升起袅袅烟火的温暖村庄，而对于南边的内地和韩国却是贫穷落后的代表。张律描述了在这样的缝隙中生存下来的新田村的众生相，对脱北者友善相助的昌浩一家，允许村里人赊账的小卖部一家，尽职尽责的村长家，还有赊账成瘾借酒消愁的老赖，申请去韩的豆腐店大妈。但这被白雪覆盖的沉寂的村庄之下，却因为脱北者的打扰不再安静，仇恨、欲望以及希望，那一首首悲伤又婉转的传统歌谣，道尽了多少同胞的血泪和信仰。而最后的最后，那位蹒跚而行的老奶奶，又一次踏上归北的雪路，而她的终点，是个“家”字。

语言环境的交叉错位，教育宣传的“一江之隔，天壤之别”，留守儿童，饿死的弟弟，人物状态和环境塑造简洁而准确。最厉害的一点就是片中的警察和军人形象秉公执法，于公无任何指摘之处。可一切人物的悲剧都终结于他们之手。父母形象的缺位也拥有极为正当的理由。借此影片在立足于微观生活的素材之中对于这种局部自洽提出了宏观而强有力的质问，所谓的历史遗留问题是否真的有哪怕是临时性的解决方案？导演没有给出答案，时间也不会等待“聪明的下一代人”。影片结尾，一浪未平，“后浪”又起。（举报这个设置真她妈绝了，

1.《收件人不详》里的美国大兵强暴女人，《误发弹》里的战后创伤平民疾苦和一直念着回家的老妇，还有南北题材的地缘政治。2.张律用一部《豆满江》的现代故事讲述完了韩国近代电影史和南北伤痕，张律肯定都看过这些片，也知道如何升级。3.当然也有张律自己的东西，梦境、已死的孩童、构图摄影。这也成为了张律风格的一个转折点，《豆满江》之后的张律没那么锋利了。4.念诗、空间结构、符号。张律电影的探索在《豆满江》中初见端倪。但这十年间，张律在韩国一直处在创作的巅峰。

200523 【B+】不露声色的干净留白，土地之上冰冷与零星的倦怠感复苏在远方的期盼，隐晦的态度终留得一股酸楚在咽喉处打着转。中韩政治关系与延边人民的身份焦虑和家国归属感的议题被同一种冷覆盖，在脱北者归乡者之间徘徊以中立的视角将矛盾与对立置于生活的语境中缓缓化解，情绪聊胜于无的积累-发生将原先特定的象征秩序脱离了拘束感的空间全然融入了地理环境的特性，赋予更多自然的倾向，正如那漫天的雪，或是幻想中留存的连接着两岸的桥梁，忧愁挥洒在他乡的梦。

各种借鉴侯孝贤的部分让人脸红，失语的青年，痴呆的乡愁老太，无所事事的童年。以及难以抑制的各种强剧情刺激，让人对其描写的真实性打一个大问号，这些是个人比较无感的部分。喜欢的是这个夹杂在几股韩国势力之间的边陲小村的设定就很聪明，满足一些关于脱北者，韩国打工者，偷渡蛇头，边防警卫的好奇心。和描绘一种边界的状态非常迷人。最后结尾几条线魔幻收尾实属败笔，就我看真的可以算狗血和矫情。