《八部半》下载地址
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《八部半》电影完整版剧情简介:
《八部半》下载观后评论:
费里尼自传性质的电影,主角圭多和导演费里尼自相印证现实的束缚和梦境的无边。电影人问他到底在表达什么,应该再清晰一点,问他和天主教的关系,女人们疑惑他为什么不拍拍爱情片,她们有擅长的表演,竞相争夺电影角色。妻子说他虚伪,电影只是虚假的艺术创造。情人说他太少陪伴,发着高烧他让人叫丈夫过来陪同,责任感缺失。把没有灵感这件事拍成了一部电影也是绝了。镜头的切换转场非常奇妙,一块布,一个镜子,一个墙角,甚至是一个人,低头吻母亲,抬头变妻子。现实和或梦境,现在时和过去式融为一体。圭多经历着导演的身心折磨,前前后后去温泉找理疗,找主教大人,找理想情人。现实有多压抑,幻想就有多流动。有人期待他江郎才尽,幻想中妻子和情人的关系融洽。电影与此只是一段以没有核心表达为核心表达的舒展画面,整个流程是清晰的,并不杂乱。
费神八部半再次挑战第二话。其实开头13min就给了主题“讨论男性在现代生活的孤独-反映反复无常的幻觉”,以至于这一“纯洁”的想法在之后的体现中以此发散;卡拉到来后在酒店的对话“我来了你不开心吗-非常开心”“是一点点高兴还是极其-当然很高兴”这敷衍的回答和之前她带了五大箱衣服,内心嫌弃但又希望她的到来,又一孤独男性的矛盾;有梦有闪回,第一晚和卡拉休息时梦到父母和延伸遥远的墙壁埋葬父亲、露天聚会神婆读心术的咒语闪回小时候睡觉、拜见主教听见【狄莫尼亚】鸟叫闪回少时被修道院罚跪因为海边遇到跳舞的女子;01:19:38来到游乐场,BGM也开始变调开始诡异,妻子吃醋随即梦里是一群女孩子们的争妍斗艳最后妻子在地上打扫地板做苦力,现实镜头转至电影选角现场,再进入梦境与克劳迪娅的逃亡,最后进入游乐场,携手妻子
看完费费自传再来看八部半,会发现这是一部完全从导演自身出发的电影。那个宗教学校出身的男孩就是费里尼,他一直在和一种混沌又矛盾的自我中挣扎,在他所受的禁欲教育,制片们的硬性要求和他内心对爱情的渴望,对电影强烈超然的热情间辗转。那个大胸脯的女人是他对女性最原始的性幻想。她还有后来的女人们,在他童年的住处聚在一起,说笑歌舞,没有嫉妒和猜疑,那是纯真的梦境,但他很快又自发地打破了——一个不满被束于高阁的女人,他一生中第一个遇到的舞女,她愤怒地控诉男主角的遗忘和无情,女人们顿时群情激愤,指责他的自私,要从这情网中解放自己。但是男主角一掏出鞭子,我想那大概就是费费站在女性视角对爱情的想象——一条鞭子,它带来快感,痛楚,屈服,女人们都安静了,于是那个舞女跳了最后一支舞,带着眼泪和微笑离开了男人的记忆…
传记性电影先稍微看背景,否则云里雾里,我前20分钟全程都在跑神,然后赶快补背景,后面就进去了,印象最深的是舞蹈和演员表情,眼线膏。对话多的场景确实在讨论问题,例如大马士革的路上人想要指引,实际上没有一个人可以找到指方向的人。又如情妇大概率爱钱(⑉°з°)-♡富人愿意并觉得这个女人赏心悦目又聪明(爱的不可定义性,不可主观批评),女情人大方的分享男主,而男主妻子却嫉妒的要死。思想的隐蔽和神圣性。nana 对逝去爷爷的等待不肯再嫁,等待死后相见,因为nana相信爷爷在天堂或地狱等她(伯格曼的采访里也说相信死后与妻子重逢,对另一个人的依赖与爱,其实有时候是愧疚,死后相见是对现世安宁渴望的隐喻吧)总之现实与思想的冲突表现的很好,又是片段呈现,人物细节抓的特美
电影中的电影,梦接着梦;混乱中的混乱,失去意义的意义。当语言和图像都不再存在时候,我们还剩些什么?“we intellectuals must remain lucid to the bitter end... we're smothered by images, words and sounds that have no right to exist, coming from, and bound for, nothingness. of any artist truly worth the name, we should ask nothing except this act of faith: to learn silence.”
“我想拍点真实的东西,不蒙骗观众。要对每个人都有意义,才能名垂青史,才能有价值。” 风雪归来后,热气腾腾的洗浴戏,一个男人的赤裸欲望和男性权力的绝对主宰,儿时性幻想的对象,哥本哈根的空姐,朋友的女人,妻子,情人,妻子的朋友…驯服的,反抗的,被服务的,施虐的,永远忠诚的,年轻的,成熟的,异域的… “我们即使老了也有被爱的权利。” 真是一个男人的梦境,女人接受其他女人的存在,没有嫉妒心,任劳任怨,但怎么可能呢?不断修改剧本,被功成名就所干扰的创作生活,精疲力尽的感觉也那么清晰。自己现在没有干扰却也不想开始做研究的状态何时好转。“是你让我重新燃起对生命的激情。”“世间的人和事是互相关联的,只要我们认真去做好每一件事,就会成功的,你能做到吗?”
【剧透向】同为水瓶座,第一遍感觉每个奇怪的想象力穿插都能被我合理化...这种风格的电影最重要的就是个体感受嘛,可以有很多解读,看完觉得他像是在忧愁和冲突中挣扎、反思的过程。拍新电影的事业就像和新的出轨对象接触一样,他就是心中的电影主角自己,每天都在改变主意,怕错过什么而终身遗憾,然后慢慢走向死亡。本来话说到这以为他构思的电影已经结束,当他意识到,自己心中最纯洁典雅的女人,那个被认定是他当前漩涡般生活救命稻草的女人,认为他的想法不真实,不能理解,甚至也像其他扫兴的演员一样,不断询问角色和戏份,我看来是不断向他确定自己在他生活中的角色和地位,这时他意识到,她,甚至她们都不应该出现在自己人生的电影里,甚至这部关于混沌和欲望的电影都不应该存在。
费里尼 8½ ,两天的时间里看了两遍,成熟的费里尼更加热衷“马戏团、杂技剧场、夜总会”这些浪漫奇异的场所,他是坦诚的,用最朴素的方式来谈论自己,所指的今天的生活非常的准确。我觉得八部半在讲一种正在进行时,梦境、幻觉与现实直接的时空跳跃,让人已经分不清楚什么是真实,什么是虚幻。想想自己,晚上做的梦,白天发生的事,这些东西是不会有转场的,都隐藏在你的潜意识里,或是解脱,或是困境。费里尼说:“梦是唯一的现实”,童年的梦境,走失马戏团的经历,以及富国戏院的执念,都是生命迷宫的多重出路。除了喜欢费里尼现代化的表达、场面调度的精准,最令我惊叹的还是他从多个角度对一个问题的认知与感受 ,就像生命不是一些意味深长的细节,不能被一道闪光照亮,永远地凝固。
导演费里尼在巅峰之后所面临的对创作的焦虑和对于婚姻的焦虑成为这一部电影在意识和幻想层面的主体。一开始在疗养院运用芭蕾舞式的镜头调度,用长镜头调动观众的视线,再到潜意识镜头中无声所营造出的超现实感,都可见费里尼通过镜头调度成功引导观众的视线,并引导观众自由穿梭在时空之中,潜意识与现实之中。其中,也时常穿插其儿时的回忆,印象最深的便是那个壮硕的女人,当然导演也在最后的大场面性幻想中又一次让她出现,准确的说是让整个电影中几乎所有的女性角色成为他的性幻想对象。整个影片中的现实和超现实的界限越来越模糊,从开始的无声到后来的硬切,把现实拍得越来越超现实,甚至用梦的方式拍现实,也呈现了费里尼的那句话:"梦是最大的现实。"
对梦境的刻画非常真实了。电影不是一个人的艺术,有时候它甚至与个人无关。导演看似地位最高,却是被各方势力拉扯排挤,最言不由衷的人。最后当他终于受不了,承认自己做不到,挣脱不了创作的泥沼时,放弃反而变得豁然开朗。一个剧组变成了一个闹剧、一场马戏,他们反而获得了真正的快乐和解脱。第一次了解到导演创作时的心理世界,了解到一部电影的诞生是多么不容易——被制片人嘲弄,被演员争夺,同时还要被梦境里的潜意识弄得精神分裂。所以干啥要受这罪,不拍电影,啥事没有——费里尼愤怒地呐喊。另:这部电影的运镜真心绝了,费里尼对摄影机的掌控和光影的运用已达教科书级别,对于这样的天才来说,还是忍受痛苦多拍几部吧。
以前上学期间睡午觉的时候,因为时间太短,可能半个小时左右,而且有可能有时会被耽误,但是有时又很困,就会进入一种“半梦”状态(这个时候实际上没有睡着,但是脑壳在高速运作,很多事情没有逻辑,顺序出现,然后就会突然清醒,再接着“睡”),也会有午休的时候一连做好几个梦(睡眠状态),中间都是醒来作为中断,这个过程中疲劳感和焦虑度是不断提升的。在看《八部半》的时候,很有午休的感觉,这里面的片段不仅有梦,或者说没有梦,是一系列记忆和经验联想产生的焦虑。当然这其中女人和导演事业两条平行线不断地发射碰撞处理得尤为好。
12.23百子湾朝圣。 1.观影环境的好坏对一个强迫症观众来说真的很重要。在资料馆看再晦涩的片都不会睡着。 2.梦境是导演重要的灵感创作源泉,梦似乎毫无逻辑,却又反映了真实。昨晚做了一个朴赞郁风格的《罗马》梦,过于cult引起不适。我觉着我也能编出个本子来了。 3.到导演生涯的末尾,制片人的刁难和演员的裙带关系都让费里尼疲惫,极具压迫感的调度和喋喋不休的对话都让人对深陷困境的无力感同身受。 4.音乐,文学,绘画,电影等艺术都是从有到无。 人生是一场庆典。 我不知道你说的是不是真的,但我愿意试试。
2020刷 第一分钟跌入气闷! 堵塞的交通 只见手足的公交 禁闭车窗里死命蹬踹的双脚! 下一秒即是腾空飞跃的人形风筝和脚下海边纵马的同伴 影史最具想象与表现的梦幻开篇没有之一! 现代科学与文明让人晕眩 只有回忆和幻想织就的梦境可堪寄寓 名利场社交圈所谓迷宫必然嘈杂混沌 生命本就一场庆典 排队前行的马戏团乐队 人们不如在乐曲中手拉手尽情跳舞 Asa Nisi Masa! Fellini这本就像片中海边跳伦巴的疯狂胖女人 即便是1960s 这份勇气胆魄也是出乎所有人意料 4.5