戏梦巴黎

1968年法国学运前夕，孪生姐弟伊莎贝拉（伊娃•格林）和雷奥（路易斯•加瑞尔）因为电影，与来自美国的留学生马休（迈克尔•皮特）成为好朋友。姐弟两人将马休带到家中做客时，马休得到两人同是大学教授的父母的喜爱，住进他们家中，慢慢地，他喜欢上伊莎贝拉。
　　学运开始后大学停课，三个年轻人因无所事事在房间里玩起有关电影导演和台词的游戏，游戏进行当中，伊莎贝拉知晓马休对她有意思，联合雷奥要求马休与她做爱，自此，由于父母出门度假，三人开始了如伊甸园般的日子，马休也慢慢发现伊莎贝拉和雷奥有不伦恋情，三人关系开始发生微妙的变化，而外面正如火如荼进行着的学运，似乎与他们无关。

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不知道为什么，这已经是最近第三部会借电影表达情感推动情节的电影了，前两部是天堂电影院和西西里的美丽传说。电影聚焦的社会背景就很有意思，我个人观点是也许也聚焦了在特定背景下青年的思想困境和生活激情。关于自由理想和孤独。可以说是一群现实痛苦的理想主义者，白日梦想家。虽然只是年轻人空中楼阁的革命，但仍有青年人的激情，青年人的求知欲，并不是负面的表达。放弃自杀是因为恐惧激情亦或者急需革命发泄无解的生活？讲感情很俗，讲爱情也很俗，但是把它放进时代背景里加上如此出色对场景台词和配乐，就变成了脱俗之作。哥哥妹妹和男主个人特质的展现和冲突真的很饱满，最后一个场景意味着男主不再是他们的一部分吗？也许在半夜妹妹把哥哥叫起来让他说爱她的时候这种分离倾向就有所彰显，他们在男主眼里仍旧是某种怪物，仍旧道不同不相为谋。

一位美国留学生因爱好电影而巧遇孪生姐弟，逐渐陷入乱伦情网中。前段对于将电影情节亦或台词搬进现实的桥段，是真正喜爱电影的人完全能get到的点。中段开始大尺度的情色描绘，三位年轻人沉浸于肉欲放纵的感官享乐中。后段社会动荡的余波波及三人，而雷奥决心不再做空想主义者、大谈理想却从不作为，拉上伊莎贝尔一同去游行抗议，然而也不过是人云亦云罢了。结尾在一片游行抗议和警察镇压中结束，不过也不难想象三位年轻人的后续。马修虽然深陷情网之中，却在雷奥拉着伊莎贝尔实施暴力抗议时清醒。他与孪生姐弟之间的羁绊远不及他们之间的感情，离开是他的选择。伊莎贝尔知道了父母发现他们之间乱伦的秘密，结局注定是悲剧的。影片的背景是理想主义随风飘荡的1960年代，那个年代反叛是年轻人的集体主张，然而与巨大强悍的现实碰撞后必定破灭。

“一个电影制作者就是一个偷窥者、一个偷窥狂，镜头就像是可以看清你父母房间的锁眼。你监视他们，你感到厌恶，你感到罪恶，但是你不会把你的脸移开——这让电影看起来就像犯罪，那些导演就是罪犯。”这是我长这么大以来看过最有冲击力的一部电影！！！！！《1984》里，奥威尔写道：“她了解党的禁欲主义的内在含义：不仅因为性本能会造成一个自成一体的世界，那是党无法控制的，因而可能的话，一定得把它消灭掉，更重要的，是性压抑能导致歇斯底里，这求之不得，因为它能被转化成对战争的狂热和对领袖的崇拜。”Bravo！两种禁忌，两个怪物，一片chaos。关于性和政治，鲜血和青春。我不能再赞同艺术上这二者的核反应了。“可以这么说，贝托鲁奇的每一部电影都是一部史诗。《末代皇帝》如此，《The Dreamers》亦然。”

这部电影好久之前就在我的硬盘里直到18到19年跨年时候才完整看完排除引入注意的情色片段不得不说电影在处理人物与时代的关系人物的成长方面还是下了许多功夫的尤其是可以帮助我们了解六七十年代法国巴黎学生运动的那段历史以及这段历史对于法国新浪潮包括后续整个世界电影的影响都十分深远三个主角都演得十分不错话说回来引起自己终于把这部片子的原因主要还是导演今年的过世很多公众号之类重点介绍和关注了这部电影电影在讨论双胞胎的问题是较为深刻的探讨了人与他人的关系尤其是人与自己最亲密的人的关系是不是马修说的就是对的这也值得怀疑又有点羡慕法国人尤其是巴黎人的生活方式当然明显电影中家庭背景应该是中产阶级以上的水平但是其意识尤其是对性对他人等的意识都更能够愿意面对真实的自我同时片中父母的表现引人深思

马修就是自由主义者，而里奥却是曲解现实的理想主义青年......爱死这部电影了，看一次晕眩一次，严格意义上来讲这片子是暧昧的、激情的、美学的、革命的，荡漾在烟草、叶子、酒精、性、文学和戏剧的模糊地带。马修和里奥坐在浴缸里泡着澡，里奥性感得抽着烟，马修与他激烈得讨论着关于电影，关于和平与战争，关于演员等一系列话题，当时就觉得如果没有eva，这电影一定是不一样的感觉。eva green的胸是真他妈好看。回顾一下1968年，那年世界到处都在革命，到处都在谈论性讨论爱谈论世界；那年盛产大师，如田里的韭菜，一茬又一茬；那年这世界进入青春期，空气里弥漫着荷尔蒙。一部讲述那一年的电影：最爱的人在身旁，食物在冰箱，支票在桌上，革命在门外，电影中定格的每一帧都是一幅画。

屋外，是如火如荼的五月风暴；屋内，脱离现实、拒绝长大的兄妹俩正端着红酒杯、谈论电影与艺术，沉浸在孩童的幻想中。美国男孩打开了法国女孩的身体，伊甸园开始自内部坍塌；当Isabelle企图用自杀永远将她和Theo留在梦境中时，革命的砖头打碎了临街的窗户，也惊醒了俩人的美梦；最终他们走上街头，在暴力中走向他们笃信的诸如自由、民主、理想的口号。情色和乱伦只是电影的外衣，这个故事有一种荒诞畸形的美感（貌似贝托鲁奇的风格一直如此），并不让我十分舒适。60年代巴黎青年的愤怒与躁动让我感到不安，我所受的教育大概是教导年轻人们应该温顺平和，中庸无为。讽刺的是，我正生活在Theo所崇拜的白色塑像的国家。

电影资料馆事件后三人并没有被刻画为造反大学生，而是以迷影者形象呈现。革命仅限于身体禁忌的解禁，窥淫与迷影用拉康联系起来。纵然给了不少毛，以及资深毛粉的戈达尔的特写，法国姐弟其实与革命无关，这是不断让寻求非暴力运动的加州小哥感到困惑的——姐弟俩厌恶中产阶级父辈、沉溺于游戏般革命幻想直到父母来看望的时候方才白日梦醒，他们上街宛如狂欢并陶醉在莫洛托夫鸡尾酒带来的革命氛围中，街垒战与滥交并无二样（滥交后立刻上街造反）。加州小哥在努力压抑本能冲动以守革命的贞洁，但面对爱情、还有因在公寓醉生梦死而缺席革命现场，只能勉强接受亦妥协亦反抗的现实，最终迷失在巴黎街道上。

“我有一部很喜欢的电影，叫《戏梦巴黎》：电影的开头。弥漫着六十年代动荡不安的气味和巴黎流动的狂欢氛围：一对法国孪生姐妹和一位来自美国的青年相遇：窗外是学运的暴力与抗争，一墙之隔的窗内是他们大声讨论电影、艺术、思想；他们做爱、他们喝酒、他们纸醉金迷。”。 //看过后 真的蛮不懂的 兄妹俩像是联合欺骗马修 马修的随之沉沦与外界的纷争四起形成呼应 只有马修是正常的 他却无力抵抗不同寻常的兄妹俩 就像梦想与现实的深深沟壑。不过从我的伦理角度看 蛮费解的 欣赏不到美感。如果说昆丁的暴力美学我是有感觉到的 那么这个我只感受到畸形没有美感。

痴迷电影的文艺疯子 孪生姐弟相连的是思想 也只有通过Matthew才懂得他们彼此多么不可分割 最后自杀那里好有魔幻主义色彩 依旧是模仿电影中的场景，死也变得更加浪漫主义 法国人浪漫感性 美国人现实理智 这也是为什么Matthew至始至终融入不到Isabella和Theo的原因之一 他们三人微妙的关系 让我不禁想起最后的灰姑娘里男主和女二的骨科 说这部电影是骨科略显俗套 孪生姐弟是精神、灵魂与思想的相连 他们深深地爱彼此 他们义无反顾选择冲上抗议前线 点燃导火线 而Matthew一直阻止和犹豫直到最后退出 其实早该料到

电影中还有电影，Isabelle和Theo的生活就是电影——然而电影只是一个由头，道路的终点是现实的反面，或是艺术，或者，它仅仅就是现实的反面。影片中多处有着乔伊斯式的情节，比如Isabelle和Matthew在厨房的地板上做爱，而Theo在一旁煎鸡蛋——你可以将它看成是低俗，甚至恶俗；但这恰恰也是艺术。食色性也，为什么要违背本性，为什么要压抑天性呢？Isabelle在她卧室里的造型，仿佛让我真的看到了维纳斯。法国女人真的这么有魅力吗？刚醉心于苏菲·玛索，现在又为伊娃·格林倾倒。

最后音乐响起的时候 感觉剧情瞬间进入梦境 这纯粹是托了诺兰的福 这是一个什么样放荡的青春啊 为啥影视作品总喜欢让龙凤胎乱搞咧？虽然我癖好也不少 但是对于这种 emmm骨科 真的是接受无能 反正也没明白俩男生在争论啥 说到底都是纸上谈兵罢了 要真是一场梦倒好了 然后突然有点明白 为啥前几年的国产青春片都会走那样的套路 大胆猜测一下有借鉴类似这部的电影 可惜借鉴也没借鉴到精髓 anyway 致美好的肉体 致经典老片 致卓别林

#3.5 性和情色不过是表面文章，就现实来讲还是显得很轻浮，就和马修说里奥没有体验过红军生活就指点江山，想要大手一挥搞出一个百万红军拿着红册子的电影画面一样，理不清自己和世界之间的关系。文学、电影、性甚至是挂在房间的毛主席像在物理上离得近，在精神上又是离得那么远，迷惘无助。而三位人物之间的微妙关系和画面中不断播放的美国流行音乐也在暗示着法兰西的堕落，资本主义之间的互相侵蚀以文化的外在力量表现出来，可能我唯一喜欢的也就是这个"隐喻"。

#1960年代之1️⃣#“要做爱，不要作战！”1968年巴黎五月风暴，西方新左派运动达到高潮。流行粗暴的美国文化，古老典雅的欧洲文化，无处不在的mao。全片展现了自由、解放、脆弱。The dreamer，富裕、漂亮但脆弱得像瓷娃娃。摇滚乐、现代艺术、甚至哲学思辨，只有在梦想家的世界里才拥有尖锐锋利的锋刃，而暴露在窗外那个真实野蛮的世界，它就失掉了坚硬冰冷的伪装，恢复了作为口号的属性。梦想被现实氧化，摇滚乐亦然。敬dreamers?