坏中尉

主演：哈威·凯特尔 / 维克多·阿尔果 / Paul Calderon / Leonard L. Thomas / Robin Burrows
导演：阿贝尔·费拉拉
语言：英语 / 西班牙语
地区: 美国
编剧：阿贝尔·费拉拉 / 维克多·阿尔果
类型：剧情 / 犯罪
上映时间：1992-09-16
别名：流氓干探
用户标签：美国,犯罪,美国电影,1992,坏中尉,Cult,Abel_Ferrara,AbelFerrara
片长：96 分钟 / 91 分钟(R-rated version)
imdb编号：tt0103759

纽约警察－汉森是个无赖的警察．他很喜欢吸毒，泡妞．他吸毒之后自己所作的事情，连杀死人他事后都不记得，别人破案他去污钱，污毒品．纽约警察调查局开紿调查他的底细，汉森的下场会如何呢？

《坏中尉》下载观后评论：

8/10.第一部费拉拉。纽约糜乱社会丑态毕现，于普遍语境下的自我毁灭。警察的职业道德被抛离殆尽，取而代之的是毒品、性欲、死亡的伴随，挑衅乏力的社会运作秩序，消解不堪的个体生活状态。手持镜头毫不“吝啬”毕露破败社会图景，照应主角生存状况；逼仄的室内镜头调度与昏黑打光，作人物自我“沉醉”的逆向讽喻；室外远景延展审视意味，暗含宗教母题中的“上帝凝视”，毁灭历程中获“自觉性”反省提炼。于碎片化事件堆叠及宗教信仰浸润下，持久性人格内化演变，由自毁至自救的“朝圣”之路。低俗、脏乱与“地下世界”，是费拉拉所热衷，头尾处纯白一如帕索里尼，人物粘连宗教又如斯科塞斯，更况有凯特尔登峰演技加成，大腹便便式人物更添浓郁。善恶源泉答辩若亘古谜题，给予“积极”演化过程，化用“消极”死亡作尾。理想主义幻灭，作恶之人殉葬。

当“刀客队明天必然获胜”这句话不断地被“中尉”重复之时，它将成为一种宗教。天主教十字架与电视比赛无处不在，是纽约布朗克斯的两种信仰，在影片的后半部分，修女的祈祷与电台广播并置，随后，他将在这里，在耶稣的面前开始忏悔。影片在哈威·凯特尔华彩的独角戏开始反转。纽约被分为了若干不同的世界，但是《坏中尉》的前半部分，对于作为肉体(flesh)的“中尉”而言，这种界限被呈现为一种无界限，赤裸的身躯被逼仄的空间分割。在他的身上存在着异类的三位一体：律法，父亲，罪人。超验性的结尾：“中尉”坐在车内，位于构图正中心，但保持着一定的距离，任凭车流一次又一次地淹没这个中心，也预留了最终到来的那一枪——“中尉”的成圣，同时也是仪式性的裁决时间。

表演与执行当然无可挑剔，但掩盖不了这部作品的失败。坏中尉的坏，不过是饮酒吸毒赌博招妓，这些行为在开篇前二十分钟已经交代清楚，观众不需要看十次吸毒才能理解一个人有毒瘾。本片的众多场景都是同一个场景的复现，像台坏掉的机器不断向观众发送着同一条信息。拍十场吸毒并非不可以，但十场吸毒的潜文本需要形成某种递进式的连接，而非纯粹的同义反复。一场教堂哭戏固然爆发力十足，可我们不禁要问了，一个从信仰到生活都如此虚无的男人，他何以跪在教堂的地板上哭喊上帝在哪里？他此时猛烈的情感是从何而来？这本是可以无限向下深挖的母题，本片却将它处理为一个孤立的零件，企图依靠表演来唤起观众情感的共鸣，疲乏得令人生厌。

男主身为执法者，对犯罪视而不见，黄赌毒样样俱全。大部分篇幅都在描写男主的自我毁灭过程。修女的圣洁被玷污，但她没有供出犯罪者姓名，反而继续去爱他们。而纽约本身就是一个巨大的灰色地带，在这个环境下的肮脏与纯洁显得对比强烈且极致。影片的主题有浓厚的宗教意味，自我救赎与自我毁灭在一念之间。而上帝面前人人平等，不管你是坏人还是圣女。而这一切又关乎于精神灵魂的探讨。修女不因身体纯洁而纯洁，坏人不因身体肮脏而肮脏。结局坏人得到感召，感受神迹，去主动爱人。在最后一刻完成了自我救赎，而不是毁灭。以此理解的话本片肮脏只存在于形，内核精神价值观却无比纯洁。第一次看费拉拉的电影作品，真是令人震惊。

08年翻拍的消息不胫而走。制片人与原版是同一个，艾德普雷斯曼。当记者以此新闻采访费拉拉时，“搞什么鬼？这就好像你遭遇了抢劫，感觉很是可怕，我不知道他们为何要这么做。当他们宣布时，我曾打电话给凯特尔，他说，‘坏消息。但你不要放蠢话，阿贝尔。’他们都应去死（露出坏笑）。……凯奇为什么有胆去演凯特尔的角色？一个演员怎敢在另个演员活着的时候就这么做，却连个招呼都不打？凯奇你是很缺钱吗？”

4 outta 4. 看起来他对于自己作为警察的职责没有尽过半点心，电影记录下了他的全部人生只是在不断涌现的棒球赛背景音，妓女，和heroin之间疲于奔命，他有在乎过自己身上所背负的正义使命吗？如果没有，为什么他会对一起修女强暴案如此执着？因为他真正在乎的只不过是纯粹的扭曲和真正的纯洁，后者给了他一次救赎的机会，但前者让你深陷泥沼甚至不需要任何理由。

哈威凯特尔居然全裸了看了这电影想到最近很流行的一个词“内味”虽然还没看过费拉拉但是觉得他的东西好像比起贾木许又是另个牌子的味精，喜欢这样的独立电影，后面很多镜头感觉就是在街上拍的，最后的死亡场面如果真的就是吸引街上人的临时反映我觉得就太好了，喜欢这种有点破坏的独立电影气质，更何况看了一下费拉拉的条目他的电影好像名字都很酷，喜欢这种有点独立漫画的感觉。

哈维•凯特尔的表演非常呛人，让这部电影随之伟大了起来，费拉拉赋予了这部独立电影一股垃圾堆一样肮脏的气息，在精液和可卡因的背后，隐藏着的居然是一部异常纯洁的宗教救赎电影。圣母像倒掉，十字架在滴血，修女被轮奸，恶棍绽放出人性的光芒，个人单向的救赎或许不能被称之为救赎，但却是人性沦丧前的最后一次回光返照，善意带来的自我毁灭，挣脱枷锁又使自己身陷囹圄。

在《pledgingmylove》的旋律中、在JohnnyAce的嗓音下，我们跟随着坏中尉嘶吼痛哭，看着他堕落、得到救赎，然后毁灭，那一份疼痛感也久久驻留在我们心中……影片63min的手持晃动跟拍和71min的跳接最大程度地渲染了情绪，极好贴合了坏中尉挣扎的心境，堪称教科书级别。片尾的远景拍摄点睛之笔（9.6）

92年费拉拉已经把镜头和音乐与主角的主观状态结合的如此好了 在夜瘾里更成熟 ps 车上两个儿子与后面放走的两个男学生 无论位置与镜头 都这么吻合 而第一场枪杀案里预示着他的结局 那场的目击者之一chinese guy 也是与他被枪杀后的亚裔或许也是中国人 猜测而已 四半 夜瘾在前 更喜欢那部

用肮脏的方式体现纯洁 “他们不爱我 但我得爱他们” “耶稣死了是他的犯错代价吗？” 信仰不止信和不信 还有中立 信的人原谅强奸她的恶人 不信的人沉迷毒品、酒精、赌博和性 中立的人在作恶之后忏悔 脆弱地请求原谅 哭着迎接死亡 最后警察被杀 纽约人冷冷地真实地面对死亡 镜头像是基督俯视人间似的

翻短评看到说想到卡萨维蒂，same here. 大概独立电影都有一种共同的诚然主观，并打乱重组了对常规的定义，看片我其实一直在回想《第一归正会》的那个牧师，他们似一步步朝着“自毁性”的溃破方向演进；亲吻圣临之耶稣，凯特尔的表演简直是力量感和趋使感并存，这样看他之死亦是死于自己之手。

一个吸嗨了会在妓女家脱光衣服跳舞流泪的无赖男孩，兼具了粗糙无耻又敏感脆弱的矛盾气质，哈威凯特尔最迷人的角色，费拉拉拍出的OD且醉生梦死的状态在纽约迷幻的夜色中蒙上了忧伤的氛围。最后的死亡完成对耶稣救世献身的暗喻，意图用结局的决绝突显信仰的强大，体现了费拉拉无视现实的单向思维。