野战排

  故事由一个美国士兵克里斯泰勒给祖母写信的形式展开叙述。一九六七年，19岁的克里斯泰勒还是一个满脸稚气的大学生，他放弃了学业，和其他参战的美国士兵一起，乘坐C-130运输机飞抵西贡。到越南后，他被编在一个步兵排里，在毗邻柬埔寨边境的热带丛林里执行任务。泰勒所在的步兵排里有各种各样的人，对泰勒影响最大的要属巴恩斯中士和伊莱亚斯中士。他们俩是一对好朋友，在越南战场并肩作战多年，但两人对战争的看法却完全不同。由于天天和死亡打交道，巴恩斯的心肠变得极为冷酷，几乎成了一架疯狂的杀人机器。而伊莱亚斯则没有丧失理智，他认为即使在残酷的战争中，也要遵守必要的行为准则，不能乱杀无辜。两人都以自己的观念影响着泰勒，而泰勒则徘徊在两者之间，极力想弄清战争到底是怎么一回事。影片具体表现了克里斯泰勒参加的四次战斗。泰勒第一次参加巡逻是在一个夜晚，他们遭到越军的伏击。眼看着一个新兵倒在自己的身边，泰勒吓得呆若木鸡。第二天清晨，当他们进入一个越南村庄时，看见一棵树上吊着一个美国兵。整个野战排都疯狂起来。进村后，见人就杀，克里斯也端起枪对准一个吓得发呆得越南人得双脚就是一排子弹。巴恩斯下令用火焰喷射器烧毁整个村庄，疯狂地屠杀村民。伊莱亚斯却保持着冷静，极力劝阻巴恩斯得暴行。两人因此而大打出手，关系搞得十分紧张。巴恩斯因伊莱亚斯将情况向上级汇报而更加怀恨在心。  　　一次，这个排在密林中遇到越军伏击，伊莱亚斯只身冲入敌后，泰勒和另一名士兵火力掩护。一阵激战之后，巴恩斯闻声赶来，命令泰勒背另一名受伤得士兵撤退，自己却潜入密林，举枪瞄准伊莱亚斯，连放两枪，当巴恩斯走出丛林时，正撞见返身而来得泰勒。泰勒追问伊莱亚斯得下落，巴恩斯慌忙掩饰，拉起泰勒直奔前来救援得直升机。当直升机缓缓升空掠过一片丛林时，泰勒突然发现满身血污的伊莱亚斯正在丛林中急奔，几十个越南士兵在他身后紧追不舍，伊莱亚斯终因伤势过重倒地身亡。泰勒痛苦地扭头逼视巴恩斯，巴恩斯忙掉头望着窗外。在一次更大的战斗中，美军阵地失守。美国空军对失守的阵地进行扫射、轰炸。巴恩斯想乘混乱之机杀掉泰勒灭口，正在这时，一颗炸弹落下，两人都失去了知觉。当他们醒来时，巴恩斯命令泰勒去找军医，泰勒端枪对准了巴恩斯，毫不犹豫地扣动了扳机。  　　战斗结束了，双方伤亡惨重，负伤的泰勒乘直升机离开了战常此刻，他思绪纷乱，就像刚从一场噩梦中惊醒。

《野战排》下载观后评论：

相比现代启示录，野战排是更加直接的现实主义越战片，从越战新兵的视角切入，对美国大兵的战场生活描绘还是比较多面性的，更为真实的越战战场与人性的描绘以及免不了的意识形态输出是其最大的价值，我不信美国大兵没有干过日本兵在中国干过的某些丧尽天良的事，还是那一套“自我否定”“自我拯救”的粉饰形象的手法，不过还是很难想象《现代启示录》是1979年电影，手法太现代了，这部1986的电影能从各个方面都感受出是八十年代美国片的感觉，但是现代启示录真的…有点像穿越的感觉，质感太现代了，无论是摄影，还是道具各个方面，尤其是爆炸这种最容易体现好莱坞工业技术水平发展的镜头居然也没有80年代的感觉。这片演员也得提一句…很多熟面孔，威廉达福，惠特克，德普还打了个酱油

一直以为几年前看过，现在却记不清看过没有。退伍之后《恋恋风尘》成为我最喜欢的片子，退伍之后看和部队有关的电影很受触动。战争是不人道的，为战争做准备的部队是反人性的。记得新兵半年的时候我老是逼逼人道主义人性压制，战友嘲笑我在瞎想，后来她开始逼逼违法之类的，我嘲笑她在想屁吃。服役两年，一个女生争强好胜过了头，像片中的自相残杀一样，在战场上她会做同样的行为。其实，这两年，学会了什么呢。在极端封闭、等级森严、压抑个性的环境中，大多数人就像《薄荷糖》中的男主一样不适应。有个战友进去第二天就开始算日子，我们到倒数第二天都觉得时间过的太慢了。也许只是看到了人性的丑恶，在外面大家是人不是鬼。诶。也许明白了其实什么都不重要。

越战题材，前有《现代启示录》《猎鹿人》的深远寓意，后有《全金属外壳》的荒诞讽刺，但这部电影仍旧有一种更大的魅力，真实感。尽管展现了大量的战争场面，但并没有沦入到商业化的程度中，反倒利用了大量正面战场客观真实地展示出这场非正义战争中的非正义性。残暴的美军，极端的中尉，茫然的大学生，一切都非常客观，对于其中的荒诞和非正义没有任何回避，很直接的表现出来。尤其是对越南村庄烧杀的那场戏，真的极端残暴到不忍直视。就像电影最后说的，战争中真正的敌人是人的内心。所谓战争只会将人性恶不断地放大，制造出一个又一个的杀人机器罢了。

‘斯通根据他作为美国步兵在越南的经历撰写剧本，以对抗约翰·韦恩的《绿色贝雷帽》中描绘的战争景象。《排》是第一部由越战老兵编剧和导演的好莱坞电影。AfterthereleaseofTheDeerHunterandApocalypseNow,thestudiosthencitedtheperceptionthatthesefilmswereconsideredthepinnacleoftheVietnamWarfilmgenreasreasonsnottomakeThePlatoon.’

2个小时内，观众目睹的一切皆以最赤裸裸，血淋淋的方式展现。文明世界的规则与因果报应的约束力在战争所讲求的丛林法则前被丢失，以忏悔与求救的姿态发出的最后一声嘶喊也成了无声。然而，无论在哪里，人类社会里的阶级对垒与站队意识依然存在。所幸的是，人还有自省意识。奥利弗斯通这部反战经典与他那部《天生杀人狂》的异曲同工之妙在于，皆以一种极端的手法去完成自己的表达，几乎是逼着观众，通过目睹深渊去反思深渊为何存在。只是，感觉这部与弗朗西斯.福特.科波拉的《现代启示录》的表达与表现有点雷同了。

《野战排》承启了很多部影片，它是白话文的《现代启示录》，也是地球上的《阿凡达》。你能在查理•辛的眼神里看到他父亲的迷惑，也能在迈尔斯的脸上看到巴恩斯的伤疤。丛林和独白，杀戮和照明弹，三角形的人物关系和层次分明的隐喻，从越战，到战争，到文明与野蛮，到人性的善恶。伊莱亚斯和巴恩斯是人们脑袋里不停争吵的两个小人，越南的丛林就像人性的公海，没有文明没有法律没有正义，一把枪塞到你手里，去决定他人的生死，你可以是上帝，也可以是撒旦，唯独不能是个人。

越南战争很特别的一点在于，拍越战的电影，往往核心都不是战争，而是面对战争时的人类反应。可能因为越战本身就不是二战那种占据道德制高点的战争，或者是因为越战的环境是在越南气候潮湿和环境复杂的丛林，又或者是因为越战的退伍军人问题比其他所有战争都更麻烦，还有可能是因为越战的游击战模式给人带来恒常的恐惧。旁白已经说得很清楚了，这是一个人类善性被人类暴虐杀死的故事，而为了正义，被善性教导的主角又重拾暴虐，完成复仇

奥利弗·斯通：现实政治的关注者。越战三部曲。坏人说，“我们每个人总有一天都会死”；服化道场面调度太大气了，1917比一比真的就是弟弟；这才是现实主义啊，辛德勒名单什么的还是差一截，可能是我看过的最好的战争片了（让人痛心疾首的才是更现实、更有意义的“冲突”，太多电影中的“冲突”平平淡淡，价值比睡前口水故事多不了多少，当然，镜头速率慢可不代表“冲突”平淡）

86年的电影，除了有点烟花样儿的炮火外没有别的年代痕迹了，无论是立意还是呈现都有着导演的深刻思考～ 逐渐忘记泰勒干净俊俏的脸庞～ 最后那段告白很深刻，自己的灵魂在埃利亚斯和巴恩斯之间摇摆～ 埃利亚斯笑的很迷人，也就是和平时代我会气的骂巴恩斯，真在那样的场景里，我又会是谁呢？ 另外，真是没看出翻译勒纳是杰克船长?

奥利弗斯通癫狂至极的战争反思，越过了库布里克都不敢轻易越过的极限，把观众真实地还原到了每一个士兵的身上，你完全明白，这些故事是曾经发生过的，当子弹和汽油弹在身边飞过时，你根本来不及反思，只能直面随之而来的恐惧。打开抢杀人的时候，其实你已经变了。你可以自诩做个善良的人，但是原来的那个人却永远都回不去了。

战争到底是人类文明的一部分，是人类的一场游戏，还是就是战争本身，绝对敌我的对立呢！战争对人的异化，战士中的众生相。伊莱亚和巴恩斯战争的两极态度的隐喻，最后好像要么贪生怕死的要么心狠手辣的走出来了，而战争中的仁慈和保有人性反而不利于个人生存。战争应该是人类的一种游戏，却也是对人性的摧残。

战争中的暴力对受害者与施暴者同等残酷，受害者被剥夺性命，施暴者被剥夺理性和对未来的希望。士兵的台词和对应行为愚蠢到让我觉得可怜，他们真的不懂。想从战争中找到一点正确的东西，这份正确背后一定掩埋着无数不正确。一切身、心、思考通向的只有混乱，然后生命中全部的熵达到极点，最终身心灭亡。

高中时守着CCTV6“佳片有约”看了本片。威廉·达福在北越追兵前高振双臂、跪倒而亡那一幕，太震撼了。这次带我妈蓝光重温，虽然感觉到小成本的廉价感依旧挥之不去，战斗果然还是拍得很潦草，甚至那股震撼劲儿都没有几年前那么强烈了，但这部电影串起的情感与思考反而更加令我瞠目了。